Catatan Kecil

Ketika memasuki bulan Rabiul Awal, umat Islam merayakan hari kelahiran Nabi SAW dengan berbagai cara, baik dengan cara yang sederhana maupun dengan cara yang cukup meriah. Pembacaan shalawat, barzanji dan pengajian­pengajian yang mengisahkan sejarah Nabi SAW menghiasi hari-hari bulan itu. Sekitar lima abad yang lalu, pertanyaan seperti itu juga muncul. Dan Imam Jalaluddin as-Suyuthi (849 H - 911 H) menjawab bahwa perayaan Maulid Nabi SAW boleh dilakukan. Sebagaimana dituturkan dalam  Al-Hawi lil Fatawi : "Ada sebuah pertanyaan tentang perayaan Maulid Nabi SAW pada bulan Rabiul Awwal, bagaimana hukumnya menurut syara'. Apakah terpuji ataukah tercela? Dan apakah orang yang melakukannya diberi pahala ataukah tidak? Beliau menjawab: Menurut saya bahwa asal perayaan Maulid Nabi SAW, yaitu manusia berkumpul, membaca Al-Qur’an dan kisah-kisah teladan Nabi SAW sejak kelahirannya sampai perjalanan kehidupannya. Kemudian menghidangkan makanan yang dinikmnti bersama, s...

  Maulid Nabi atau hari kelahiran Nabi Muhammad SAW pada mulanya diperingati untuk membangkitkan semangat umat Islam. Sebab waktu itu umat Islam sedang berjuang keras mempertahankan diri dari serangan tentara salib Eropa, yakni dari Prancis, Jerman, dan Inggris. Kita mengenal musim itu sebagai Perang Salib atau  The Crusade . Pada tahun 1099 M tentara salib telah berhasil merebut Yerusalem dan menyulap Masjidil Aqsa menjadi gereja. Umat Islam saat itu kehilangan semangat perjuangan dan persaudaraan ukhuwah. Secara politis memang umat Islam terpecah-belah dalam banyak kerajaan dan kesultanan. Meskipun ada satu khalifah tetap satu dari Dinasti Bani Abbas di kota Baghdad sana, namun hanya sebagai lambang persatuan spiritual. Adalah Sultan Salahuddin Al-Ayyubi --orang Eropa menyebutnya Saladin, seorang pemimpin yang pandai mengena hati rakyat jelata. Salahuddin memerintah para tahun 1174-1193 M atau 570-590 H pada Dinasti Bani Ayyub --katakanlah dia setin...

Jika sebagian umat Islam ada yang berpendapat bahwa merayakan Maulid Nabi SAW adalah bid’ah yang sesat karena alasan tidak pernah dikerjakan oleh Rasulullah saw sebagaimana dikatakan oleh beliau:   إِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُوْرِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ. رواه أبو داود والترمذي   Hindarilah amalan yang tidak ku contohkan (bid`ah), karena setiap bid`ah menyesatkan . (HR Abu Daud dan Tarmizi) Maka selain dalil dari Al-Qur’an dan Hadits Nabi tersebut, juga secara semantik  (lafzhi) kata ‘ kullu ’ dalam hadits tersebut tidak menunjukkan makna keseluruhan bid’ah ( kulliyah ) tetapi ‘ kullu ’ di sini bermakna sebagian dari keseluruhan bid’ah ( kulli ) saja. Jadi, tidak seluruh bid’ah adalah sesat karena ada juga  bid’ah hasanah , sebagaimana komentar Imam Syafi’i:   المُحْدَثَاتُ ضَرْباَنِ مَاأُحْدِثَ يُخَالِفُ كِتاَباً أَوْسُنَّةً أَوْأَثَرًا أَوْإِجْمَاعًا فَهَذِهِ بِدْعَةُ الضَّلاَلِ وَمَاأُحْدِثَ مِنَ الخَيْرِ لاَيُخَالِفُ شَيْئ...

Memang Rasulullah SAW tidak pernah melakukan seremoni peringatan hari lahirnya. Kita belum pernah menjumpai suatu hadits/nash yang menerangkan bahwa pada setiap tanggal 12 Rabi’ul Awwal (sebagian ahli sejarah mengatakan 9 Rabiul Awwal), Rasulullah SAW mengadakan upacara peringatan hari kelahirannya. Bahkan ketika beliau sudah wafat, kita belum pernah mendapati para shahabat r.a. melakukannya. Tidak juga para tabi`in dan tabi`it tabi`in. Menurut Imam As-Suyuthi, tercatat sebagai raja pertama yang memperingati hari kelahiran Rasulullah saw ini dengan perayaan yang meriah luar biasa adalah Raja Al-Mudhaffar Abu Sa`id Kukburi ibn Zainuddin Ali bin Baktakin (l. 549 H. - w.630 H.). Tidak kurang dari 300.000 dinar beliau keluarkan dengan ikhlas untuk bersedekah pada hari peringatan maulid ini. Intinya menghimpun semangat juang dengan membacakan syi’ir dan karya sastra yang menceritakan kisah kelahiran Rasulullah SAW. Di antara karya yang paling terkenal adalah karya Syeikh A...

Membaca shalawat adalah salah satu amalan yang disenangi orang-orang NU, disamping amalan-amalan lain semacam itu. Ada shalawat “Nariyah”, ada “Thibbi Qulub”. Ada shalawat “Tunjina”, dan masih banyak lagi. Belum lagi bacaan “hizib” dan “rawatib” yang tak terhitung banyaknya. Semua itu mendorong semangat keagamaan dan cita-cita kepada Rasulullah sekaligus ibadah. Salah satu hadits yang membuat kita rajin membaca shalawat ialah: Rasulullah bersabda:  Siapa membaca shalawat untukku, Allah akan membalasnya 10 kebaikan, diampuni 10 dosanya, dan ditambah 10 derajat baginya.  Makanya, bagi orang-orang NU, setiap kegiatan keagamaan bisa disisipi bacaan shalawat dengan segala ragamnya. Salah satu shalawat yang sangat popular ialah “Shalawat Badar”. Hampir setiap warga NU, dari anak kecil sampai kakek dan nenek, dapat dipastikan melantunkan shalawat Badar. Bahkan saking populernya, orang bukan NU pun ikut hafal karena pagi, siang, malam, acara dimana dan kapan saja “Sh...

Abu Umar Jarir bin Abdillah, masuk Islam 40 hari sebelum Nabi wafat. Sesudah Nabi wafat pindah ke Kufah, dan tinggal di suatu desa bernama Qursia. Wafat di situ tahun 51 H. Tetapi ada orang mengatakan beliau wafat di Afrika. Beliau merawikan 100 hadits; di antaranya 8 dalam Bukhari dan Muslim, 1 dalam Bukhari saja, 6 dalam Muslim saja, sedang yang lain tersebut dalam kitab-kitab hadits yang lain.

Nama beliau adalah Abu Abdullah al ‘Amiri Jabir bin Samurah, keponakan dari Sa’ad bin Waqash, panglima yang terkenal. Beliau merawikan sebanyak 146 hadits; dua di antaranya dalam Bukhari dan Muslim, 23 dalam Muslim saja dan selebihnya tersebar dalam berbagai kitab hadits. Pada akhir hayatnya beliau tinggal di Kufah dan wafat di situ tahun 74 H. q

Abu Nujaid ‘Imran bin Hushain al Kuza’i. Beliau adalah seorang sahabat Nabi yang masuk Islam pada ahun peperangan Khaibar, yaitu tahun 7 H. Beliau acap kali mengikut Nabi dalam pelbagai jihad. Pada zaman Khalifah Umar beliau di kirim ke Basrah untuk dakwah. Beliau merawikan 186 hadits; di antaranya 8 buah dalam Bukhari dan Muslim, 4 dalam Bukhari saja, 9 dalam Muslim saja dan yang lain tersebar dalam pelbagai kitab hadits. Beliau wafat di Basrah pada tahun 52 H dan bermakam di situ.

Abu Abdillah Jabir bin Abdillah al Anshari. Beliau orang Anshar, sahabat Nabi yang banyak merawikan hadits. Beliau al Badari juga, yaitu sahabat Nabi yang ikut peperangan Badar dan juga ikut dalam peperangan bersama Nabi sesudah perang Badar itu. Ada 18 kali beliau terjun di medan perang. Beliau pernah berkunjung ke Syam dan ke Mesir, kemudian kembali ke Madinah dan wafat di Madinah tahun 73 H dalam usia 94 tahun. Beliau merawikan sebanyak 1540 hadits, di antaranya 60 dalam Bukhari dan Muslim, 16 dalam Bukhari saja, 126 dalam Muslim saja, sedang yang lain tersebar dalam berbagai kitab hadits. Beliau adalah sahabat yang paling akhir wafat di Madinah.

‘Iyasy bin Abi Rabi’ah al Makhzumi al Quraisy, seorang sahabat dari suku Quraisy yang masuk Islam mula-mula, yaitu sebelum Nabi bersembunyi di rumah Arqam. Beliau ikut pindah ke Habassyah, tetapi lekas pulang ke Mekkah dan pindah ke Madinah bersama Saidina Umar bin Khathab Rda. Tetapi di tengah jalan ia di cegat oleh Abu Jahil dan Harits bin Hisyam, di bawa kembali ke Mekkah dan di siksa mati-matian. Nabi Muhammad SAW mendo’a dalam qunut, agar orang-orang Islam ini di siksa itu, termasuk ‘Iyasi bin Abi Rabi’ah ini, di bebaskan Tuhan dari siksaan kafir Quraisy (Hadits ini tersebut dalam Syarah Muslim, juz V halaman 176-177). Beliau wafat tahun 15 H dalam peperangan Yarmuk.

Irhad bin Sariyah sahabat termasuk Ahli Suffah, yaitu orang yang miskin yang selalu berada di lingkungan Nabi, serupa dengan Abu Hurairah Rda.  Gelar beliau adalah Abu Najih. Beliau merawikan hanya 31 hadits.  Beliau wafat di Syam tahun 75 H.

‘Imar bin Yasir adalah maula Bani Makhzum, yakni seorang budak belian yang sudah di merdekakan. Beliau seorang muslim yang juga di siksa oleh kafir Quraisy, sampai-sampai mukanya di bakar. Pada ketika Nabi melihat mukanya terbakar, beliau membarutnya dengan tangan dan berkata : “Hai api, hendaklah kamu dingin dan bikin selamat kepada ‘Imar sebagaimana engkau dingin kepada Ibrahim”. Beliau adalah orang yang mula-mula pindah ikut Nabi ke Madinah. Merawikan 62 hadits; di antaranya 2 dalam Bukhari dan Muslim, 3 dalam Bukhari saja, 2 dalam Muslim saja dan selebihnya dalam kitab hadits yang lain. Wafat tahun 37 H.

Abi Jahal, Abu Jhal atau Abu Jahil adalah gelaran untuk seorang kafir, musuh Allah dan musuh Rasulullah. Ikrimah ini adalah anak dari Abu Jahil itu. Pada mulanya anak dan bapak ini musuh Rasulullah SAW yang paling tangguh, berperang mati-matian melawan Nabi, tetapi akhirnya Ikrimah di karuniai Tuhan dengan masuk Islam, menjadi seorang Islam yang taat dan di muliakan oleh Nabi Muhammad SAW. Beliau masuk Islam pada tahun 8 H yaitu sesudah futuh Mekkah sedang bapaknya sudah mati dalam peperangan Badar melawan Rasulullah. Setelah Nabi menduduki Mekkah, Ikrimah ini lari tunggang langgang dengan kudanya ke negeri Yaman. Istrinya Ummu Hakim binti Harits menyusulnya ke Yaman dengan mengajak suaminya itu masuk Islam dan menyerahkan diri kepada Nabi di Madinah. Ketika Nabi melihat ia datang dengan istrinya menghadap Nabi dan dengan penuh senyum simpul Rasulullah berkata : “Selamat datang penunggang kuda yang telah muhajir”. Acap kali Ikrimah dapat kesulitan dari kawa...

Nama beliau adalah Abdullah bin ‘Amr bin ‘Ash, bukan Abdullah bin Umar bin Khathab. Beliau masuk Islam terdahulu dari bapaknya ‘Amr bin ‘Ash. Beliau seorang sahabat yang alim, ahli fiqih, hapal Qur’an keseluruhannya, salah seorang dari “Abadallah” yang empat. Wafat tahun 67 H. Banyak orang mengambil hadist kepada beliau.

Nama beliau adalah Abdullah bin Mas’ud, tetapi lebih di kenal dengan nama Ibnu Mas’ud saja.  Beliau adalah orang ke-6 yang masuk Islam. Seorang sahabat yang tertua juga dan yang setia kepada Nabi. Beliau biasanya pembawa sepatu Nabi, pembawa kendi wudhu’ Nabi, pembawa sikat gigi dan lain-lain. Beliau banyak juga di siksa kafir Quraisy dan karena itu pindah ke Habasyah. Ikut peperangan Badar dan lain-lain peperangan sesudah itu. Pada zaman khalifah Umar bin Khathab beliau di angkat menjadi Qadhi dan ketua Baitul Mal di Kufah. Beliau merawikan 848 hadits; di antaranya 64 dalam Bukhari dan Muslim, 21 dalam Bukhari saja, 35 dalam Muslim saja dan selebhnya tersebar pada pelbagai kitab hadits. Pada akhir hayatnya pindah ke Madinah, wafat di situ tahun 32 H dan bermakam di makam Baqi’.

Nama beliau adalah Abdullah bin Umar bin Khathab, tetapi di masyurkan dengan nama Ibnu Umar saja. Ketika peperengan Badar, tahun ke-2 H, beliau belum di izinkan ikut perang oleh Rasulullah karena belum balgh, tetapi ketika peperangan Uhud pada tahun ke-3 H, beliau sudah di izinkan. Beliau adalah seorang sahabat muda yang sangat saleh, wara’, zuhud dan hapal Qur’an keseluruhannya. Beliau berusaha keras menghapuskan perbudakan. Ada 1000 (seribu) orang budak yang di beli beliau dan langsung di lepaskan (di merdekakan), karena Islam menganjurkan kepada pemeluknya supaya memerdekakan budak-budak belian. Beliau adalah “Abdallah” dan termasuk sahabat yang banyak merawikan hadits, yaitu sebanyak 2630 buah hadits yang tersebar dalam pelbagai kitab hadits. Ada 4 orang sahabat Nabi yang merawikan lebih dari 2000 buah hadits, yaitu : 1.        Abu Hurairah sebanyak 5374 buah 2.        Ibnu Umar sebanyak 2630 bu...

Nama beliau adalah Abdullah bin Abbas bin Abdul Muthalib, tetapi sudah di mashurkan saja dengan Ibnu ‘Abbas. Ibu beliau adalah Lubabah binti Harits, saudara Ummulmu’miniin Maimunah al Hilaliyah. Beliau termasuk “Shigarus Sahabah”, yaitu sahabat termuda, pada ketika Nabi wafat beliau baru berusia 13 tahun. Beliau banyak mendengar hadits dari Nabi dan menghapal Al Qur’an ketiga puluh juznya di luar kepala. Beliau ahli tafsir yang terkenal. Merawikan 1660 hadits; di antaranya 95 dalam Bukhari dan Muslim, 28 dalam Bukhari saja, 49 dalam Muslim saja dan selebihnya tersebar dalam pelbagai kitab hadits. Beliau salah seorang “Abadallah” yang empat. Wafat di Thaif tahun 68 H.

Di daerah kami terdapat dua faham tentang mendo’a dengan tawassul : Yang satu mengatakan boleh dan bahkan sunnat, sedang yang lain mengatakan haram bahkan syirik, katanya. Do’a bertawassul yang dipertikaikan itu adalah umpamanya : Kesatu : (Tulisan arab dalam proses) Artinya : “Ya Allah, berkat Nabi yang pilihan (maksudnya Nabi Muhammad SAW) sampaikanlah sekalian cita-cita kami, dan ampunilah dosa kami yang telah lalu, ya Tuhan yang mempunyai kemurahan yang luas”. Kedua : Seseorang datang kepada seorang ulama yang saleh, lalu di katakan kepadanya : “Tolonglah saya dengan do’a, kiranya Tuhan menyembuhkan penyakit yang berlarut-larut ini”. Ketiga : “Ya Allah, berkat tuan Syeikh Abdul Qadir al Jailani, seorang ulama tasawuf yang Engkau kasihi, mudahkanlah rezki kamu, sehingga kami dapat membayar kewajiban kami kepada Engkau sebaik-baiknya”. Kami ingin bertanya, apakah bero’a macam ini di bolehkan oleh syara’ atau tidak? Kalau boleh haraplah di beri sedikit dali...

Tersebut dalam sejarah, bahwa di zaman Nabi ada kaum yang bernama “Ahlussuffah”. Kami ingin bertanya, siapa itu Ahlussuffah, berapa banyaknya, apa kerjanya dan siapa yang memberi makan mereka? Jawab : Suffah berarti beranda. Ahlus suffah ialah orang yang mendiami buat sementara beranda Masjid Rasulullah SAW, di Madinah. Sepanjang sejarah, bahwa pada ketika Nabi telah pindah ke Madinah, maka berbondong-bondonglah sahabat beliau mengikutinya, karena pada ketika itu Hijrah ke Madinah adalah cirinya orang Islam. Siapa yang Islam Hijrah, siapa yang kafir tidak. Untuk mengatasi kesulitan pemondokan maka Nabi “mempersaudarakan” pengungsi dari Mekkah, yang kemudian di namai muhajirin, dengan orang Madinah yang kemudian di namai Kaum Anshar (kaum penolong). Setiap orang muhajirin di persaudarakan dengan seorang anshar oleh Nabi. Orang anshar itu mengambil orang muhajirin dan membawanya tinggal di rumah. Tetapi ternyata kemudian, bahwa pendatang dari Mekkah banyak juga, sehin...

MUSA adalah nabi yang paling banyak disebut  nama dan kisahnya dalam Al Qur’an. Lebih dari 125 nama Musa tercantum di dalamnya. Tentu kita bertanya kenapa Allah mengistimewakan Musa as dari nabi-nabi lainnya? Dan kenapa kisah nabi Musa merupakan kisah yang terbanyak disebut dalam al Quran?. Pertama, nabi Musa as merupakan lima dari para nabi yang memiliki sifat Ulil ‘Azmi yang menurut urutanya menduduki martabat ketiga (Nuh, Ibrahim, Musa, Isa, Muhammad). Kedua, sesungguhnya Allah telah memilih dan  mengistimewakan Musa as lebih dari manusia yang lain di masanya atau di zamannya untuk membawa risalahNya dan untuk berbicara langsung dengan Nya. Allah berfirman:  “Dan Aku telah memilih kamu, maka dengarkanlah apa yang akan diwahyukan kepadamu” surat Thaha ayat 13 Ketiga, Allah berfirman dalam al Quran “ Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung” an Nisaa’ 164.  Ini merupakan keistimewaan dan kelebihan yang diberikan Allah ke...